Confronté à l’irrationalisme contemporain (devenu si prégnant en philosophie des sciences, et largement répandu parmi les scientifiques et dans le public cultivé), David Stove ne le combat pas frontalement, thèses contre thèses : il le traite comme une maladie dont il décrit les symptômes et recherche la cause. Il identifie et isole le virus qui l’a engendré (le déductivisme de Popper), et donne à chacun des armes pour le combattre.
Diverses et hétérogènes, les fins de l’action politique sont en rivalité les unes avec les autres. D’où les désaccords et les conflits qui sont à la racine de toute vie politique, et au cœur de toute histoire des idées politiques et de toute philosophie politique. Cette idée est au cœur de la pensée politique du philosophe et historien des idées Isaiah Berlin. Comme on essaie ici de le montrer, ce pluralisme irréductible des valeurs n’est pas un relativisme. Et sa reconnaissance est sans doute nécessaire pour qui veut associer étroitement rationalité et liberté.
Une réalisation Goélette